時(shí)間:2018-07-14 00:00:00 來(lái)源:誠(chéng)鋼鋼鐵 - 內(nèi)蒙古鹿景金鋼實(shí)業(yè)(集團(tuán))有限公司 點(diǎn)擊:13148
人的一生總要經(jīng)歷各種各樣的挫折和磨練,也要面對(duì)各種各樣的矛盾和抉擇。我們?cè)诮?jīng)歷了十余年寒窗苦讀之后,又經(jīng)過無(wú)數(shù)次物競(jìng)天擇的職場(chǎng)滌蕩,雖然年齡存有差異,但是我們都要面對(duì)一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法避開的話題“我們應(yīng)該如何正確平衡家庭和事業(yè)?”
這樣的命題可謂仁者仁見智者見智,我們不妨先從各自的意義出發(fā)來(lái)對(duì)比。百度百科中說(shuō)家庭是由婚姻、血緣或親情關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)組成的基本單位,家庭是幸福生活的一種存在;而事業(yè)是具備一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的活動(dòng),事業(yè)也可以是家庭幸福的意義??梢钥闯?,家庭和事業(yè)其實(shí)并不是對(duì)立面關(guān)系,而是相輔相成的?!抖Y記·大學(xué)》中提出“修身,齊家,治國(guó),平天下”的說(shuō)法,其實(shí)是我們對(duì)這個(gè)命題最好的解答。這個(gè)說(shuō)法翻譯過來(lái)是講,每個(gè)人應(yīng)該先提升自身素質(zhì)和能力,讓自己頭腦清醒明白是非曲直,以誠(chéng)待人斷惡揚(yáng)善,這樣才有能力經(jīng)營(yíng)好自己的家庭,進(jìn)而才有能力治理國(guó)家,最終平定天下。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)國(guó)家就是我們誠(chéng)鋼這個(gè)大家庭,天下就是我們的事業(yè)?,F(xiàn)今社會(huì)來(lái)看,做好事業(yè)才能讓大家庭健康有序的發(fā)展,大家庭得以發(fā)展才能讓我們每個(gè)人的小家得以幸福快樂,進(jìn)而才能讓我們每個(gè)人擁有更廣闊的發(fā)展空間。
隨著我們誠(chéng)鋼這個(gè)大家庭不斷的壯大,全品種產(chǎn)業(yè)的銷售布局和日益完善的集團(tuán)化架構(gòu),讓越來(lái)越多的誠(chéng)鋼人從公司的發(fā)展中收獲了家庭和事業(yè)的雙豐收。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,我們的大家庭快速發(fā)展才是帶動(dòng)我們小家庭幸福美滿的動(dòng)力之源。
我們當(dāng)中很多人都盛行一種極端錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ),例如“陪伴是最真情的告白”、“回歸家庭、陪伴家庭”等。但是殊不知每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,“陪伴”并不一定是“最真情的告白”。陪伴父母又沒有足夠的能力給他們一個(gè)優(yōu)越的養(yǎng)老和就醫(yī)的條件,又何談盡孝盡責(zé)?我們的家庭僅僅需要的是陪伴嗎?他們更需要的其實(shí)是穩(wěn)固有力的安全保障,盡孝盡責(zé)是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保障的。
陪伴孩子反而會(huì)讓孩子失去自我判斷意識(shí),所有的事情都依賴父母包辦,又何談自立和健康的成長(zhǎng)呢?縱觀歷史長(zhǎng)河,毛澤東主席為了鍛煉毛岸英,親自將毛岸英送到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上去打磨,也正是鍛煉其自強(qiáng)、自立、自主能力的體現(xiàn)。難道毛澤東主席不清楚對(duì)于子女來(lái)說(shuō),上戰(zhàn)場(chǎng)意味著巨大的危險(xiǎn)嗎?一個(gè)不能夠自強(qiáng)的人注定是自卑的,不能夠自立的人注定是自滿的,不能夠自主的人也注定是自負(fù)的,為了我們的下一代能夠適應(yīng)嚴(yán)峻的社會(huì)考驗(yàn),身為社會(huì)中流砥柱的我們應(yīng)該意識(shí)到教育與陪伴是截然不同的兩個(gè)概念。
教育是以身作則,也是言傳身教。就像很多人一輩子都沒見過毛澤東主席,但是毛澤東思想?yún)s能夠深遠(yuǎn)的影響全中國(guó)的發(fā)展,甚至能夠在政治運(yùn)動(dòng)中讓親戚之間相互舉報(bào),父子兄弟之間反目成仇,這就是榜樣的力量和教育的結(jié)果。我們的言行舉止都在潛移默化的影響著我們的下一代,如何給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣,給孩子提供更好的生活環(huán)境和教育環(huán)境,才是我們?cè)诩彝シ懂犞惺滓紤]的重中之重。而能夠提供這些保障的,恰恰取決于我們的事業(yè)。古有“孟母三遷”,為了孟子能夠有更好的生活和教育環(huán)境,孟母不惜勞苦三次搬家,不惜做各類苦力維持生計(jì)補(bǔ)貼家用,才鑄成了千古佳話。
有這樣一句話這樣說(shuō)“永遠(yuǎn)不要因?yàn)楣ぷ餍量喽o職,如果你討厭或者厭惡你現(xiàn)在的工作,換工作不是最根本的解決辦法;不會(huì)游泳的人換個(gè)泳池也沒用;根本的辦法是改變自己的態(tài)度。這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)平臺(tái)叫“錢多、事少、離家近”。你對(duì)工作付出幾分,工作就對(duì)你回報(bào)幾分;如果暫時(shí)沒有回報(bào),只能證明你付出的還不夠!唯累過,方得閑,唯苦過,方知甜;用盡心機(jī)不如靜心做事,相信自己勝過依賴別人?!辈浑y看出,正是榜樣的力量和事業(yè)的助力才構(gòu)建了家庭幸福和美的基石。
我們雖需要通過多方汲取精華和知識(shí)觀點(diǎn),但是在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該懂得“取之精華去之糟粕”,有自己成熟的觀點(diǎn)和立場(chǎng),不要讓一些片面的觀點(diǎn)和論調(diào)影響自己的判斷。現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為了博人眼球極端化情緒嚴(yán)重,極易誤導(dǎo)當(dāng)代年輕人,我們團(tuán)隊(duì)中也不乏有很多這樣的消極情緒在作怪。因此,請(qǐng)不要在最能夠吃苦的年紀(jì)迷失自我,誤以為放棄一份事業(yè)就會(huì)擁有家庭的美滿,選擇了安逸就可以有更多的時(shí)間享受生活。人生很多的選擇本來(lái)就是看起來(lái)相對(duì)實(shí)則相輔相成,不能夠正視這些選擇,最終只會(huì)讓自己被社會(huì)的洪流所淘汰。請(qǐng)為了和美的家庭,為了良好的教育和更好的保障,堅(jiān)持自己的路忘我的工作,付出終有回報(bào)!
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